縄文遺跡のあるパワースポット、代々木八幡宮にお参りしてきた。

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はじめに
代々木八幡宮御祭神・御由緒
代々木八幡宮にお参り♪
動画でみる代々木八幡宮
代々木八幡宮アクセス・MAP

はじめに

こんにちは、takumiです。

先日、渋谷のUPLINKという小さな映画館に行った（過去記事）のですが、ここは渋谷といっても、駅からは少し離れた場所にあって、どちらかというと渋谷というよりも、松濤〜神山町の高級住宅地にほど近いところなので、映画が終わった後、久々に高級住宅地散歩を楽しみつつ、代々木八幡宮まで足を伸ばしてみましたので、その様子を写真とともに少し書いてみようかと思います。

代々木八幡宮といえば、数年前、芸人さんがこの近辺に引っ越して、ここにお参りすると売れるといって話題になった場所。中でも、奥にある出世稲荷が有名になり、いつ行ってもすごい行列が出来ていました。まあそれは都市伝説！？だとしても、この神社のある場所は、そこだけポツンと高台になっていて、縄文遺跡の残る古くからのパワースポットです。

代々木八幡宮御祭神・御由緒

代々木八幡宮の御祭神と御由緒は下記のとおりです。

【御祭神】
主座：八幡宮（第十五代応神天皇）
配座：天祖社（天照大神）　白山社（白山媛神）
別宮：稲荷社（豊受大神）　榛名社（日本武尊）　天神社（菅原道真公）
末社：稲荷社（出世稲荷大明神）

【御由緒】
鎌倉時代、二代将軍・源頼家の側近であった近藤三郎是茂(これもち)の家来で荒井外記(げき)智明(ともあきら)という方が、頼家公暗殺の後、名も宗祐(そうゆう)と改めてこの代々木野に隠遁し、主君の菩提を弔って暮らしていましたが、時に建暦2年(1212年)8月15日夜、霊夢の中で八幡大神の託宣と宝珠の鏡を感得しました。そこで同年9月23日、元八幡の地に小さな祠を建て、鶴岡八幡宮を勧請したのが創始とされています。
（出典：代々木八幡宮公式ホームページ）

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代々木八幡宮にお参り♪

以前、５年間ほど神山町のマンションに住んでいたこともあり、この辺は庭みたいなもんで、とても懐かしかったです。小鳥のさえずりしか聞こえないような、松濤の高級住宅地をトコトコと歩き、一旦山手通りに出て、大きくなった街路樹のケヤキを眺めながら歩道を初台〜新宿方面に。

途中、千代田線・代々木公園駅の方面に下り、隣の代々木八幡駅を通り過ぎ、高架をくぐって蕎麦屋の前を過ぎたらまた山手通りに出る。すると信号の向こうに目の前に八幡さんの杜が見えてきました。階段上の鳥居の奥には鬱蒼とした緑が広がっています。

毎年９月２２日、２３日に行われる例大祭の準備で、提灯の取り付け作業中らしいです。ここのお祭りって、所狭しと露店が並んでめっちゃ賑わうんだよね〜、、、で、階段を上る。

階段を上りきったら、緑に茂った木々の中を進みます。それにしても、目の前を山手通りが通ってるとは思えないほど静かで、蝉の鳴き声が心地いいです。

左に弧を描く参道を進んでいくと、途中、かつての別当寺であった福泉寺へと続く小路があり、そこに庚申塔（こうしんとう）がありました。１８世紀、江戸時代に建てられたものだそう。

【庚申塔】

庚申の信仰は、中国の道徳思想に基づくもので、江戸時代盛んになり、村の辻などに庚申供養塔が建てられました。
庚申信仰は、六十日ごとにめぐり来る庚申の夜、眠り込んだ人の体内から三尸（さんし）という虫が出て、天帝にその人の罪過を報告し、罰が下されるというもので、寝てはいけないと信じられてきました。
庚申堂や当番の人の家に集まった村人たちは、一晩中勤行（ごんぎょう）をして夜明けを待ちました。その仲間を庚申講と呼んだのです。この人々によって庚申塔は建立されました。
庚申塔の多くは、青面金剛（しょうめんこんごう）が刻まれ、その下に三猿が彫られています。
ここにある庚申塔の年記をみると、宝永六年（１７９０）、宝暦五年（１７５５）、寛政六年（１７９４）などと刻まれています。

渋谷区教育委員会

庚申塔って、母方のおばあちゃんちの隣にあったな〜。庚申さんって呼んで地域で管理していたのを思い出します。

それにしても、上の説明にある青面金剛って、青色人の古代シュメールの女神、イナンナ（イシュタール）のことか？・・・な〜んて思いつつ、左に折れてみると、、、

そこには柵で囲われた縄文遺跡が。かつての縄文住居跡に竪穴式住居を復元したもので、「代々木八幡遺跡」として渋谷区の史跡に指定されている。昔は囲いがなかったんだけどね〜。